Sa panahon karon nga puno sa kalibog, gubat, mga kalamidad, ug kalisod sa adlaw-adlaw nga pagpangabuhi, adunay tawag nga mubalik ta sa labing importante sa tanan: ang presensya sa Dios. Ang Feast of Tabernacles o Sukkot nagpadumdum nato nga bisan pa sa atong mga temporaryo ug huyang nga puloy-anan, matinud-anon gihapon ang Dios nga mupuyo uban sa Iyang katawhan.
Sa Leviticus 23:33–43, gisugo sa Dios ang Israel nga magsaulog niini sulod sa pito ka adlaw ug magpuyo sa mga kubo nga hinimo sa mga sanga aron mahinumdoman nila kung giunsa sila pag-atiman sa Dios sa ilang pagpanaw sa kamingawan. Kini usa ka panahon sa kalipay, pagpasalamat, ug paghinumdom sa Iyang pagbuot ug pagpanalangin.
Karon, labi pa kini kaimportante. Ang mensahe sa pista mao nga ang Dios nagpabilin nga mupuyo uban sa Iyang katawhan. Bisan unsa ka lisod ang panahon, ang Iyang presensya mao gihapon ang atong tinuod nga balay.
Si Jesus mismo nagtuman sa kahulogan sa maong pista dihang miingon Siya, “Kon adunay nangauhaw, ari kanako ug inuma” (Juan 7:37). Siya mao ang buhing tubig nga nagapahapsay ug nagapabugnaw sa atong kalag sa taliwala sa kalisod sa kalibutan.
Samtang nagsaulog kita sa Feast of Tabernacles, magtukod unta kita og “kubo” sa pagpasalamat sa atong kasingkasing. Panahon kini sa pagmaya, pagpasalamat, ug paghinumdom nga ang atong kalig-on dili gikan sa atong gitukod apan gikan sa Dios nga nagpuyo uban kanato.